KAJIAN HISTORIS SEBAGAI PENDEKATAN DALAM KAJIAN KEISLAMAN

 Nama               : Dimas Misbahul Munir

NIM                : 206111023

Kelas               : Sastra Inggris 4A

RESUME KAJIAN HISTORIS SEBAGAI PENDEKATAN

DALAM KAJIAN KEISLAMAN

A.    Pengertian Pendekatan Historis

Kata sejarah berasal dari bahasa Arab syajarah yang berarti pohon, dan kata tersebut berkaitan dengan fakta-fakta yang berkaitan dengan sejarah, syajarat al-nasab, pohon silsilah yang kemudian disebut sejarah keluarga, atau kata kerja syajara yang juga berarti terjadi, untuk terjadi, terjadi, dan berkembang.

Menurut Hassan, Sejarah atau Kencan adalah seni membicarakan peristiwa-peristiwa temporal ditinjau dari norma dan waktu, subjeknya adalah orang dan waktu, dan pertanyaan adalah situasi yang menggambarkan bagian dari rentang situasi yang terjadi pada manusia pada suatu waktu.Melalui metode sejarah, seseorang diajak memasuki situasi aktual tentang penerapan peristiwa tersebut. Dengan demikian, orang tidak memahami agama di luar konteks historisnya, karena pemahaman di luar konteks historisnya akan menyesatkan.

B.     Studi Islam Masa Klasik

Setelah Nabi wafat, muncul pertanyaan siapa yang menggantikan Nabi karena Nabi tidak meninggalkan wasiat tentang pergantian kepemimpinan. Kelompok Muhajirin dan Ansar masing-masing mengklaim paling diberdayakan untuk menggantikan jabatan nabi. Pada saat kejadian, Umar bin Khatab datang dan mengusulkan agar Abu Bakar adalah orang terbaik untuk menggantikan Nabi karena kedekatan dan senioritasnya.

Kemudian Omar bersumpah setia pada abu yang terbakar, dan yang lainnya mengikuti. Proses pemilihan abu dilakukan oleh individu yaitu Ummar bin Khattab dengan tepuk tangan dan kemudian disetujui oleh umat Islam. Sesaji abu bakar kembali dilakukan di Masjid Nabawi. Periode klasik ini juga dapat dibagi menjadi dua periode, periode kemajuan dan periode disintegrasi. Sayidina Abu bakar menjadi khalifah di tahun 632 M tetapi dua tahun kemudian meninggal dunia. Masanya yang singkat itu dipergunakan untuk menyelesaikan perang riddah, yang dimbulkan oleh suku-suku bangsa arab yang tidak mau tunduk lagi kepada madinah. lalu dilanjutkan oleh khlifah kedua, Umar Ibn Al-Khattab (634-644 M). Di zamannyalah gelombang ekspansi pertama terjadi, kota damaskus jatuh di tahun 635 M. Dan setahun kemudian, setelah tentara binzantium kalah pertempuran di yarmuk, jatuh ke bawah kekuasaan islam. Ekspansi di teruskan ke irak dan mesir.

Di zaman Sayidina Usman Bin Affan (644-656 M), gelombang ekspansi pertama berhenti sampai di sini. Di kalangan umat islam terjadi perpecahan karena soal pemerintahan dan dalam kekacauan yang timbul usman mati terbunuh. Sebagai penganti Usman, Sayidina Ali Ibn Abi Thalib menjadi khalifah keempat (656-661 M) tetapi mendapat tantangan dari pihak pendukung Usman terutam Mu’awiah.

Masa disintegrasi (1000-1250 M) dalam bidang politik sebenarnya telah mulai terjadi pada akhir zaman bani umayyah, tetapi memuncak di zaman bani abbasiyah. Di abad dua puluh inilah baru palestina jatuh ke tangan inggris sesudah kalahnya turki dalam perang dunia pertama. Perpecahan di kalangan umat islam menjadi besar

C.    Studi Islam Masa Pertengahan

Studi Islam Masa Pertengahan dimulai saat Keturunan Jengis Khan datang membawa penghancuran ke dunia islam. Jengis khan berasal dari mongolia. Setelah menduduki Peking di tahun 1212 M, ia mengalihkan serangan-serangannya ke arah barat. kekhalifahan untuk menyerah ditolak oleh khalifah Al-Musta’sim dan kota bagdag di kepung.Pada itu Timur Link, seorang yang berasal dari keturunan Jengis Khan dapat menguasai Samarkand di tahun 1369 M. Kedatangannya ke daerah-daerah di antara Delhi dan laut Marmara membawa penghancuran dan Mereka masuk ke india di tahun 1175 M , dan bertahan samapai tahun 1206 M.

Di spanyol timbul peperangan antara dinasti-dinasti islam yang ada di sana dengan raja-raja kristen. Di dalam peperangan itu raja-raja kristen dapat memakai politik Adu-Domba antara dinasti-dinasti islam. Pengganti sultan muhammad al-fatih adalah sultan salim (1512-1520 M) sultan salim memilki kemampuan memerintah dan memimpin peperangan.

Pada di tahun (1556-1699 M) ditandai dengan kemampuan Usmani mempertahankan wilayahnya sampai lepasnya Hungaria. Pada periode ini mulai bermunculan pemberontakan dan usaha[1]usaha memisahkan diri dari pemerintahan usmani lalu di abad 18, Turki Usmani mengalami penurunan kekuasaan. Wilayah-wilayah kekuasaannya di berbagai benua satu persatu mulai menunjukkan ketidakloyalannya. dan di akhir masapertengahan Pada periode ini dilakukan pembaharuan politik, administratif dan kebudayaan hingga kejatuhannya di tahun 1924 dan berganti menjadi Republik. Khilafah Turki Usmani dihapuskan oleh Kemal Attaturk, dan turki dirombak menjadi negara Nasional Republik Turki.

D.    Studi Islam Masa Modern

Studi Islam Masa Modern dimulai ketika Pada periode yang berlangsung mulai 1800 hingga sekarang ini, umat mencari tahu penyebab kejatuhan Islam. Para pemimpin dan pemuka Islam memikirkan bagaimana meningkatkan mutu dan kekuatan umat Islam. Di era sejarah perkembangan peradaban Islam ini, kondisi muslim berbanding terbalik dengan periode klasik. agama islam berkepentingan untuk memacu pembaruan, peningkatan dan pengembangan kehidupan. ia berkepentingan mendorong seluruh potensi manusia agar dapat berkreasi, agar membesar dan meningkat. untuk mewujudkan sebuah kehidupan 6 yang belum pernah ada sebelumnya dan belum pernah diatur oleh perundang-undang yan dibuat orang pada zaman sebelum maupun sesudah datangnya islam.

Gerakan kebangkitan yang dipelopori al-jabarti di atas terputus beberapa tahun ketika terjadi penduduk Napoleon dari prancis atas mesir (1798-1802 M). Setelah prancis meninggalkan mesir, penguasa baru mesir Muhammad Ali Pasya bertekad untuk memulai pembangunan mesir dengan meniru barat hingga Sekolah-sekolah baru dibuka dan para mahasiswa dikrim ke eropa.